cola robotica pk 001

este articulo se coloca a un pequeño cinturón que rodea la cintura del tracer (practicante de parkour) y le proporciona estabilidad y funciona como una articulacion extra ensituaciones de peligro.
esta extremedidad posee un chip y un sensor de movimientogracias a los cuales calcula y ejecuta movimientos similares a la cola de un mono
articulo aplicable a labores de rescate, alpinismo, escalada libre, parkour entre otras.
boceto inicial, proyecto "extreme pk 001"
Guante Gekos pk 001
Este guante multifuncional tiene como principal cracteristica la tecnología ubicada en la palma de la mano y dedos anular y meñique, la cual esta ilustrada en las patas de las lagartijas caseras, provistas de micro conductores que permiten la adhesión a diversas superficies que van desde el concreto hasta el cristal. (información detallada, en el enlace de abajo ;).
el guante al cumplir funciones diversas, esta adecuado con fibra de carbono en la parte de la muñeca y entre los dedos, para evitar posibles golpes y cortes en las zonas mencionadas. deja dos dedos libres (índice y medio) ya que estos son el mayor soporte a la hora de aferrarse en grietas o coger, tocar objetos.
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preguntas sobre el texto de Pierre levy (la inteligencia colectiva)

Pierre levy plantea que el uso de internet aumenta la inteligencia colectiva ¿estas de acuerdo? ¿porque?
Estoy totalmente a favor porque el conocimiento o verdad no puede pertenecer a una minoria, y el internet posibilita que todo el mundo se manifieste,interelacione e intercambie informacion infinita, si imaginaramos que en este mundo existe una persona que posea el conocimiento absoluto, a este podria considerarsele como la siguiente evolucion del hombre, un "superhumano", suena casi imposible que alguien llegase a poseer tanto conocimiento ya que el hombre aprende a raiz de experiencias vividas, pero internet de la mano de servidores como google se manifiesta como el patriarca, ese consejero lleno de conocimiento,un Stephen Hawking potenciado que esta contigo a toda hora y en todo lugar y no necesariamente te pide vivir una experiencia para que sepas como o porque se da y porque esta es vital dentro de una cultura.

Pierre levy plantea que con el uso de internet todo el mundo participa en la construccion del saber colectivo ¿estas de acuerdo? ¿porque?

el internet es un universo virtual donde se alberga la memoria colectiva que obviamente es gestionada por la inteligencia colectiva la que segun Levy es practicada por los humanos desde que disponen del lenguaje y cultura.
no todo el mundo participa, pensando en el porcentaje total de la poblacion humana, pero podria decirse que de cada cultura y etnia existente almenos una persona ha dado a conocer parte de sus practicas y rituales en comunidad, teniendo una participacion casi completa de todos los componentes sociales.
texto sobre "El autor como productor" de walter benjamin (subrayado, notas y apuntes importantes).
Todo es blanco, corresponde a un pequeño mapa conceptual, diseñado con forma de panóptico en el cual se muestra mi intención de evidenciar una gran construcción social (negativa y exclusiva) que a mi parecer surge cerca del periodo del nuevo imperialismo (1880-1914) con la adaptación del nombre "racismo científico" al proceso que se valía de la antropología, craneometria, y otras disciplinas que apoyen la clasificación de las distintas poblaciones humanas, en razas físicamente diferente que pueden ser determinadas como superiores o inferiores.
el racismo científico justificó la expansión imperial europea, que terminó cerca de la segunda guerra mundial, donde considero que esta invención pseudo científica no murió sino mas bien se redireccionó y siguió sirviendo de apoyo para jerarquizar a la población y mantener un estado en el cual la etnia aria esta por encima en aspectos físicos y cerebrales que el resto de la población mundial.
El mapa que diseñe, muestra de manera objetiva como todo el proceso mencionado repercute fuertemente en la sociedad contemporánea, teniendo una invasión del concepto a través de todos los medios conocidos y utilizados por el hombre: periódicos,radio, televisión,computadoras, marketing y publicidad, arte, entre otras, generan y mantienen una concepción sobre que es lo correcto o digno de seguir cuando a comportamiento y estilo de vida refiere, dándonos como ejemplo único al hombre europeo.
Quizá en tiempos actuales se hable de convivencia y diversidad entre etnias y culturas, tal y como ocurre en Ecuador, pero, la situación jerárquica se mantiene porque los medios siguen dominados por gente que considera y apoya la idea de dominio de la regla, obteniendo entonces el panóptico donde el amo europeo vigila y castiga todo aquello que se contrapone a su dominio e imperialismo.
Fotografías que se acercan a la idea de autorretrato, donde trato de mostrar parte del estilo de vida que he llevado durante los últimos años, en los cuales he tenido contacto con gran numero de tribus urbanas,con las que he aprendido a comunicarme y en las cuales me he desenvuelto aun entre las diferencias acentuadas que se presentan entre ellas, que van desde la vestimenta, hasta la forma de expresarse.
Me interesa mucho el trabajo llevado a cabo por cindy sherman, ya que es uno de los mayores referentes en similitud a las fotografias que presenté como parte de mi autorretrato, ella asume roles de actores sociales y narra sus historias a traves de una sola fotografia, en mi caso yo convivo y me relaciono de manera casi directa con tribus urbanas de las cuales aprendo y sobre las que puedo mostrar evidencias de estilos de vida, adoptando costumbres y particularidades que terminan haciendo de mi un personaje híbrido.
mmm




La robotica es su arma de trabajo, y a través de ella genera en el espectador sensaciones que van de la ansiedad y el desconcierto a plantearse el sufrimiento humano por medio las expresiones de robots cuyos exteriores están trabajados para conseguir estas finalidades.
Conocida por sus instalaciones artísticas, y sus trabajos en los que el cuerpo se convierte en objeto de manipulación con el fin de ampliar sus posibilidades.
Sus exploraciones y reflexiones acerca del cuerpo me llamaron la atención y considero que es interesante pensar en las partes que aun no exploramos en cuerpo y que pueden ofrecernos estas como nuevas extensiones descubiertas en el ser humano.
A través de los diferentes periodos de la historia el cuerpo se ha prestado para diferentes condiciones sobre las cuales ha estado dominado, en la antigüedad el cuerpo no se pensaba como un medio de producción y de esta forma se convertía en un objeto descartable, siendo así que el phater-familia decidía sobre el derecho a vivir de sus ciudadanos. Al cambiar a un tiempo donde el consumismo y capitalismo se daba por acción y para la aceptación del ser humano, este se convierte en prioridad, pero por debajo de normas de control que aseguraban a un grupo determinado que se mantendría en el poder por sobre los ciudadanos consumidores. Se establece el sistema de panóptico en el cual se insertan organismos disciplinarios que van desde escuelas-colegios hasta asociaciones y empresas, que luego se extenderían a los medios de comunicación masiva y multiredes de las que la sociedad hace uso, monopolizando su dominio y donde se dan ciertos fallos para el sistema donde se ha dado libertades que han sido aprovechadas por artistas y por subversivos que alteran el orden y luchan contra un cambio o buscan una revolución neoliberal.
Sobre el farmacopoder, podemos mencionar dos bases sobre las que se edifica la estructura, que son las industrias farmacéuticas, y pornográfica, de esta segunda entendemos que se desencadena una época de placer donde la pornografía se extiende alrededor del mundo, y sobre la farmacéutica tenemos que, desde la segunda guerra mundial, experimentos dieron como resultado el descubrimiento de píldoras alucinógenas y de anti concepción, que favorecen el control de la población. Preciado nos habla acerca del panóptico, y como este habita en nosotros y nos deja la libertad de control sobre nuestro cuerpo y el decidir sobre nuestras acciones y consumo de fármacos o pornografía en su defecto, dándolo a elección del individuo y no como una imposición del sistema.